Que signifie le mot menhir ?

Le mot Menhir paraît être un mot de formation presque savante, plutôt qu'un terme breton du langage usuel, malgré son origine. Il est constitua de deux radicaux armoricains ou celtiques : maen ou men, pierre ; kir, long ou, haut ; et veut dire : « Pierre longue ou élevée ». On désigne, en effet, sous cette dénomination, d'après les dictionnaires les plus autorisés, un mégalithe dressé, c'est-à-dire un monument formé d'un seul bloc d'une grosse pierre, verticalement fixée sur le sol. Tout le monde sait aujourd'hui ce que les Préhistoriens désignent sous le nom de Menhir. Ce sont des pierres isolées, assez allongées, n'ayant subi presqu'aucune préparation, qu'on a jadis plantées en terre.

Le mot menhir est un nom masculin qui vient du breton menhir, de men, pierre, et hir, long. Le mot menhir signifie donc pierre longue.

Le mot menhir signifie Monument mégalithique, pierre allongée dressée verticalement. C'était un menhir, un de ces monolithes érigés, parfois isolément, parfois en lignes ou en cercles, et qui représentent les vestiges de l'obscure pensée celtique. Les dolmens et les menhirs. Un menhir devient l'objet symbole de la transformation du statut et du sens d'objets qui passent d'un réseau d'échanges non marchands à un réseau marchand. Elle semblait, contre la pierre primitive, dressée derrière elle comme un menhir, une jeune prophétesse inspirée.

Le menhir est le lien entre les forces de la terre déesse-mère dans laquelle elle est enfoncée, le monde des vivants par son affleurement au sol, et l’élévation vers les puissances spirituelles. Le menhir est une pierre érigée qui est le lieu de rencontre entre les forces cosmiques immanentes à la nature. Le mégalithe est le lieu privilégié qui permet la communication avec les cieux et le monde souterrain, avec les dieux, les déesse chthoniennes et l’esprit des morts. La pierre elle-même, dans les religions mégalithiques, devient le signe du divin, la forme de la manifestation de la présence des puissances surnaturelles sur terre. Une pierre se révèle sacrée parce que sa simple existence est hiérophante : irréductible, invulnérable, elle est ce que l’homme n’est pas. Est centre tout espace consacré où se vérifie une possibilité de rupture de niveau entre le ciel et la terre.