Quelle est la particularité de la période médiévale ?

La particularité de la période médiévale est que l'on a soutenu que même les tercets de la Divine comédie, ce miroir du monde médiéval, ont été voulus par le poète, pour que son oeuvre, comme l'univers qu'elle décrit, fût marquée jusque dans sa matière même à la ressemblance de Dieu. Le moyen âge a été tout le contraire d'une époque réflexe: une sorte de crainte ou de pudeur métaphysique, et aussi un souci prédominant de voir les choses et de contempler l'être, et de prendre les mesures du monde, retenaient le regard de l'homme médiéval détourné de soi-même. L'attitude du vassal médiéval envers son seigneur, il faudra pour la comprendre vous informer aussi de son attitude envers son Dieu. L'aristocratie, héritière de la chevalerie médiévale. Qui a existé au Moyen Âge; qui est caractéristique de cette période. Qui présente certains aspects, certains caractères, rappelant ou évoquant le Moyen Âge.

La période médiévale est en principe classée comme l'époque allant du 5e siècle après J.-C. au 15e siècle après J.-C. Les philosophes médiévaux se sont notamment penchés sur la question de savoir si et comment les connaissances théologiques et philosophiques pouvaient être réunies. La patristique s'intéresse aux Pères de l'Église et connaît son apogée avec Augustin. Augustin a tenté de concilier la théorie platonicienne des idées avec la doctrine chrétienne. La méthode scolastique, enseignée dans les universités, était caractéristique de la scolastique. On peut distinguer trois caractéristiques principales de la scolastique : Le recours à l'apprentissage du savoir du passé, l'examen critique tout comme le traitement systématique et enfin la transmission par l'enseignement. Les sept arts libéraux constituaient également un élément important du programme d'enseignement. Les arts libéraux se composaient du trivium et du quadrivium et constituaient la formation de base pour toutes les disciplines scientifiques. Les philosophes arabes ont été de la plus haute importance pour le développement de la philosophie latine. Pour les penseurs arabes, les œuvres d'Aristote étaient déjà presque entièrement traduites vers l'an 1000. Al-Kindi a fait traduire de nombreuses œuvres grecques et est l'auteur d'une œuvre retentissante sur l'intellect. Al-Farabi est reconnu comme le fondateur de la théologie et de la philosophie arabo-islamique. Averroès s'est donné pour mission de commenter les œuvres d'Aristote, ce qui lui a valu le nom de "commentateur". Il défendait la thèse selon laquelle la révélation et le savoir philosophique contenaient des vérités différentes et non contradictoires.